Il ne leur disait rien sans paraboles, mais il expliquait tout à ses disciples en particulier

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Homélie prononcée le 16 juin 2024

« Il ne leur disait rien sans paraboles, mais il expliquait tout à ses disciples en particulier. » Voilà comment Jésus s’y prenait. Il nous est resté un grand nombre de ces paraboles, des petites histoires ou des comparaisons qui nous passent un message. Nous en lisons deux dans l’évangile d’aujourd’hui : la semence mise en terre et la graine de moutarde.
Nous ne sommes plus dans une civilisation rurale, mais essayons d’en comprendre le message.
Commençons par voir sur quel sujet portent ces deux paraboles. Jésus est clair là-dessus. « Parlant à la foule, Jésus disait : Il en est du Règne de Dieu comme… ». Plus loin, il dit : « À quoi allons-nous comparer le Règne de Dieu ? Par quelle parabole pouvons-nous le représenter ? »
C’est clair, le but des deux paraboles est de nous donner un message concernant le Règne de Dieu.
Un petit mot tout d’abord sur le terme « Règne de Dieu ». Souvent on a le terme « Royaume de Dieu » plutôt que celui de « Règne de Dieu ». Les deux termes nous renvoient à la volonté de Dieu qui désire faire partager sa vie et son amour avec l’humanité. Nous le demandons, peut-être sans trop en avoir conscience, chaque fois que nous disons le Notre Père : « Notre Père qui est aux cieux…Que ton Règne vienne. »
La nouvelle traduction de la Bible que la liturgie utilise a préféré le terme « Règne de Dieu » à celui de « Royaume de Dieu » pour montrer que celui-ci n’est pas limité par des cadres géographiques ou dans le temps comme les royaumes humains. Jésus n’ a-t-il pas dit « Mon Royaume n’est pas de ce monde » devant Pilate qui lui posait la question « Es-tu roi ? »
Comment est-ce que la parabole de la semence mise en terre et celle de la graine de moutarde peuvent nous aider à mieux comprendre ce qu’est le Règne de Dieu ou le Royaume de Dieu ?
Pour y parvenir, il faut comprendre où est la « pointe » de la parabole ; c’est-à-dire qu’elle est sa visée. Ici dans ces deux paraboles, cette visée est assez évidente. Ce qui intéresse Jésus dans les images qu’il emploie c’est la vie : la vie qu’il y a dans la semence ou la vie qu’il y a dans la graine de moutarde, une vie qui ne se voit pas de prime abord, mais qui est là. Comme le disait le Petit Prince dans le conte d’Antoine de Saint-Exupéry « L’essentiel est invisible pour les yeux. ».
Jésus veut faire comprendre que même si le semeur ne s’occupe pas de sa semence, la vie qu’il y a dedans se développe de façon autonome. Jésus reconnaît la même chose dans le cas de la graine de moutarde qui va grandir, se développer rapidement et produire des fruits.
Sans ignorer le besoin de soin pour favoriser la croissance, Jésus insiste sur le fait qu’il y a à l’intérieur de la semence et de la graine de moutarde toute une vie qui échappe au premier regard, « invisible pour les yeux », comme l’a dit St-Exupéry, mais qui est pleine de potentialités de toutes sortes.
A travers cela, Jésus nous dit que le Règne de Dieu (ou le Royaume de Dieu) a en lui toute la force nécessaire pour se développer. Nous sommes invités à le reconnaître et à le croire fermement dans la foi. Si nous nous contentons d’un regard purement humain, ce Règne de Dieu semble bien malmené aujourd’hui, et pourtant, la vie de Dieu est là dans notre monde et elle est la semence dont il a besoin. Pas évident quand on regarde l’état de notre monde avec la montée de la guerre, de la violence, de la haine, de l’indifférence…
Pourtant on pourrait résumer le message des paraboles de l’évangile d’aujourd’hui sur le Règne de Dieu par trois mots : vie, croissance et fruits.
1. Le Règne de Dieu ou le Royaume de Dieu est vie, c’est-à-dire une réalité spirituelle qui ne se voit pas, mais qui est très agissante. Cette vie est la vie de Dieu en nous. Nous l’avons accueillie le jour de notre baptême. Nous nous sommes reconnus enfant de ce Dieu qui nous propose de nous remplir de sa vie ; mais encore faut-il le vouloir. Voilà notre foi.
2. Le Règne de Dieu ou le Royaume de Dieu comme toute vie est en croissance continuelle. Il grandit et se développe. « Regardez la graine de moutarde » dit Jésus. Il aurait pu dire aux parents : « Regardez vos enfants ». Les enfants ont reçu la vie de leurs parents. Les parents ont été passeurs de vie. Cette vie prendra un certain temps à se manifester pleinement et elle produira de beaux fruits.
3. « De beaux fruits » c’est le troisième mot à retenir du message de l’évangile d’aujourd’hui. La première lecture prend une autre image pour le dire en comparant le peuple hébreu malmené par l’exil à une tige de cèdre du Liban qui devient à son tour un cèdre magnifique. Le prophète trouve les mots justes pour redonner courage et espérance à son peuple. La haine, la violence et le mal ne peuvent avoir le dernier mot. C’est l’amour qui triomphera. C’est une bonne nouvelle pour nous aujourd’hui. Rien ne doit ébranler notre foi au Dieu sauveur. On peut souhaiter, comme les parents avec leurs enfants, voir ces fruits de nos yeux. Mais, c’est au Seigneur d’en décider. Nous, nous sommes invités à faire confiance et à marcher dans la foi. Avec ce que nous sommes, « nous cheminons dans la foi, non dans la claire vision » comme le dit si bien saint Paul dans sa deuxième lettre aux Corinthiens dont nous avons entendu un extrait.
Autonome, la semence a besoin d’être semée. Autonome, le règne de Dieu a besoin d’être annoncé. Là est tout notre travail. C’est la condition de sa croissance.
Dans sa première lettre au Corinthiens, Paul a cette expression » nous sommes le champ de Dieu ». Alors travaillons la terre que nous sommes et semons allègrement !
Que notre célébration aujourd’hui soit l’occasion de nous en remettre au Seigneur dans un acte de foi en la force et la puissance de vie qu’il met dans le monde, en nous et dans l’Église.
« Que ton règne vienne ! ». Que ces mots du Notre Père prennent tout leur sens pour éclairer notre vie !