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3 septembre 2023
« Mes pensées ne sont pas vos pensées ». Cette parole du Seigneur dans le livre d’Isaïe est une manière de nous faire comprendre que nous avons sans cesse à nous ajuster à Dieu, ce Dieu que nous a révélé Jésus-Christ. Et nous savons d’expérience que ce n’est pas facile. C’est ce qui se passait déjà avec le prophète Jérémie (1ère lecture) : il est envoyé par Dieu pour appeler son peuple à la (…)
20 août 2023
Il s’est passé bien des choses dans la vie de Jésus. On a en a certainement oublié un certain nombre qui n’ont pas été rapportées dans les évangiles. Mais le souvenir de cette femme n’a pas été oublié par Matthieu et Marc. Et probablement pour nous comprendre aux communautés auxquelles ils s’adressaient d’une part qu’elles n’avaient pas le monopole de la foi et de l’amour et d’autre part que (…)
15 août 2023
Nous célébrons aujourd’hui l’Assomption de Marie. Rappelons le dogme défini par le pape Pie XII le 1er novembre 1950 : « Nous affirmons, Nous déclarons et Nous définissons comme un dogme divinement révélé que : l’Immaculée Mère de Dieu, Marie toujours Vierge, après avoir achevé le cours de sa vie terrestre, a été élevée en corps et en âme à la gloire céleste ». Pour faire cette affirmation, (…)
13 août 2023
Cet épisode de la vie de Jésus que nous rapporte l’évangile est comme une image de ce qui se passe dans nos vies pour chacun et chacune d’entre nous. Il est question aussi bien de nos peurs, des fantômes qui hantent nos vies, des tempêtes que nous rencontrons que de confiance, de vent qui se calme, de foi. Que se passe-t-il dans cet épisode ? Les apôtres ont ramé dur toute la nuit. L’eau du (…)
30 juillet 2023
Aujourd’hui la liturgie de l’Eglise nous propose 3 paraboles pour continuer à avancer sur le chemin de la foi, dans la confiance en notre Dieu, sur les secrets du Royaume. La dernière, celle du filet est dans la droite ligne de l’évangile de dimanche dernier qui à travers l’histoire du bon grain et de l’ivraie nous parlait de la patience de Dieu. Matthieu a choisi de nous en reparler à travers (…)
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